perebeia1 | (no subject)

Нету лучше нашего храма, вот что.

Не топят еще, холодно, но все равно тепло. И детишек привели всех причащать.
Женщину встретила, летом в очереди к неврологу поболтали, оказалось, тоже наша прихожанка. Вся в черном, плакала у икон. Оказывается, сына десять лет назад потеряла в этот день. У мужа рак обнаружили. И вот уже вместе плачем обнявшись как родные, и обмениваемся телефонами и именами для молитвы. Помолитесь, пожалуйста, о Галине, болящем Сергие и об упокоении Сергия. И еще они сегодня едут в Челябинск по делам, насчет диссертации что-то, тоже просила помолиться. И об упокоении Марии, это дочь матушки Тамары из Сергиевского храма, тоже годовщина сегодня.
Проповедь как всегда замечательную о.Роман сказал. Что недостаточно наших кратковременных порывов и сделанных под их действием благочестивых поступков. И молитвенных порывов с долгими перерывами недостаточно. Нужно постоянное обновление, полное и до самого донышка. Хоть и страшно нам по немощи нашей, и тоже хочется сказать – отойди от меня, Господи, я человек грешный. И не считать благополучие и земные блага благоволением Господним, все это чаще только мешает обновлению души.
Все, никаких больше Отче Наш на ходу и эту молитву не читаю на ночь, она больно длинная. Припасть к ногам со всеми немощами, с любовью и надеждой. Хватит немощами своими оправдываться. Кума моя на службе была. Она регент в другом храме, и в свой выходной вот еще и в наш храм пришла помолиться. И нездоровье ей не помешало такую даль прийти. А я все не высплюсь никак, стыдобушка.

Flat | Top-Level Comments Only

Насчет цитат - богословствовать не рискну, скажу, как сама понимаю. Во-первых, не думаю, что речь в них идет в первую очередь о материальном. Может, и вообще не об этом. Во-вторых. Почти везде они начинаются со слова если. Вот в этом-то “если”, думаю, все и дело. Одно дело просить со смирением и упованием, сознавая свое недостоинство. И совсем другое, когда как в рекламе французской косметики слоган – потому что я этого достойна. И если это “если” совсем другое у нас - вот не дашь просимое, или плохо мне сделаешь, тут и вере моей конец. Это уже не если с верою попросите получается совсем. И ответ на такую молитву вряд ли получится, а если и получится, то совсем другой, чем ожидался.
Насчет почему так у Светы, у Давида, еще у множества людей, находящихся в каких-то обстояниях, мы с тобой ответа не знаем и не узнаем никогда. И не наше это дело думаю, решать такие вопросы. Наше дело молиться, сострадать, помогать, возможно, осторожно подсказать что-то, если точно видишь какой-то грех или заблуждение, и если хотят слушать и спрашивают. Это все. Остальное между ними и Богом. Я думаю, это тоже вопрос доверия к Богу. Что все, что происходит с людьми – не зря и не напрасно, и причина обязательно есть. И люди эти знают ее, если хотят знать, а не упорствуют в своих представлениях о жизни и Боге. А непосильного креста никто не несет. Все мы разные, и ноша у каждого по силам. Свете трудно прокормить детей, это тяжело, для меня тоже нет ничего страшнее, чем голодный ребенок. А кто-то живет в достатке, но одинок. Это лучше? Кто-то вырастил детей, а они на него наплевали и забыли. И никаким достатком это не компенсируешь. Так что не благополучие все же мерило веры.

Во-первых, не думаю, что речь в них идет в первую очередь о материальном

Разумеется. Но далеко не все бедствующие просят обязательно "Господи, пошли мне банку варенья и корзину печенья!" :) Просят сил, просят выдержки, просят веры, просят здоровья, чтобы устроиться на работу и кормить семью... и всё равно не получают. Это меня и пугает, собственно.

Вот в этом-то “если”, думаю, все и дело. Одно дело просить со смирением и упованием, сознавая свое недостоинство. И совсем другое, когда как в рекламе французской косметики слоган – потому что я этого достойна. И если это “если” совсем другое у нас - вот не дашь просимое, или плохо мне сделаешь, тут и вере моей конец.

Это верно. Разумеется, всё даётся по вере. Но ведь в чужие души не заглянешь - как же измерить их веру? Тут ещё весь парадокс состоит в том, что человек большой веры и просить ничего НЕ БУДЕТ - по вере своей ему будет достаточно коробки "Доширака" в день и картонной коробки вместо квартиры в многоэтажке! Не будет такой человек и молиться об избавлении от скорбей и болезней, ведь у него такая вера что он убеждён - именно так всё и должно быть! А просят маловерные - судьба у них такая всё просить и просить.
Так что же им делать в итоге?

Так что не благополучие все же мерило веры

Оль, да не о благополучии речь! Ну что ты на нём так зациклилась? :)) Я же говорила об ОТЧАЯНИИ и разочаровании - это когда молятся без видимых результатов. А просить-то можно не только о благополучии, можно просить об умножении той же веры или укрепления духа! Я уж не говорю о таких "мелочах", как здоровье, которое подчас только и нужно для того, чтобы нормально жить духовной жизнью (подчеркну - просто жить, а не совершить какой-то особый молитвенный или благотворительный подвиг).

Я о нашем батюшке Моисее все думаю... жил по сараям да подвалам, чурбачок под голову, не разговлялся никогда, больной весь... все о нем вспоминают так с жалостью, старались подкормить, устроить получше... а ведь он самый счастливый из всех, кто в Уфе жил от ее основания. Он всегда с Богом был. Я так чувствую его... как будто знала. Он точно был счастлив как никто.

Не всем дано жить свято... А в его счастье я не сомневаюсь :)

Просто меня пример его жизни как-то поддерживает всегда. Тоже всяким страхам подвержена по маловерию периодически.

(no subject)

Часть вторая:)

Re: Часть вторая:)

Re: Часть вторая:)

Re: Часть вторая:)

Re: Часть вторая:)